潞安大鼓的历史源远流长，可追溯至清乾隆年间。当时，说唱艺人自发组织“三皇会”，走街串巷，靠说“愿书”“神会”养家糊口。乾隆三年，驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织天皇、地皇、人皇的“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成，早期艺人主要为盲人。历经数百年的传承与发展，潞安大鼓不断吸收当地梆子腔、落子腔、民间音乐等素材之精华，逐渐形成了如今独特的艺术风格。
潞安大鼓的唱腔婉转优美，是其一大魅力所在。它属于板腔变化体，以流水板为主要板式，另外还有花板、悲板、垛板以及起、承、过、送等过渡板式。流水板由上句和下句组成，唱词要求平稳，旋律优美动听，韵味独特。演唱时，艺人以钢板击节，甩腔后以敲平鼓过门，时称“干板腔”，后来又加上三弦伴奏，使唱腔更加丰富。其语言以长治市郊的土话为基础，也杂入些普通话成分，唱词的节奏以七字头的“2 + 2 + 3”节奏为基础，可发展唱十字句、十三字句，唱中有白，白中有唱，生动活泼，富有生活气息。
潞安大鼓的曲目丰富多样，涵盖了历史故事、神话传说、民间生活等多个领域。长篇潞安大鼓书目有《打登州》《破孟州》《燕王扫北》《巧联珠》《巧奇缘》等，这些作品以宏大的叙事结构、精彩的故事情节，展现了历史的风云变幻和人物的悲欢离合。小书段则有《偷吃糕》等，以幽默风趣的语言、生动形象的表演，反映了民间生活的点滴趣事，深受群众喜爱。
潞安大鼓的传承与发展并非一帆风顺。随着时代的变迁，新型文化的冲击和社会基础的改变，一些年轻人的审美需求发生了变化，潞安大鼓展示的平台日益减少。然而，当地政府和艺人并没有放弃对这一非遗项目的保护与传承。他们通过政策扶持、经费扶持、集中培养、活动开展等具体措施，大力培养优秀的潞安大鼓传承人;组织专家收集整理潞安大鼓的编创资料，将历年来精品剧目编撰成集;举办潞安大鼓擂台赛、培训班，出版专项文集，参加各种比赛及演出等，让更多的人了解和喜爱潞安大鼓。
如今，潞安大鼓不仅在当地广受欢迎，还逐渐走向了全国乃至世界。它以其独特的艺术魅力，成为了山西长治的一张文化名片，为丰富我国的民间音乐文化、繁荣地方群众文化做出了重要贡献。相信在各方的共同努力下，潞安大鼓这一非遗瑰宝必将在新时代绽放出更加绚烂的光彩，继续传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
